buu murgul

Photobucket Сайн байцгаана уу. Та бүгд бөөгийн талаар мэддэгээ хуваалцаарай. Одоо энэ цагт энд тэндгүй олон бөө удгад олон түмнийг сэнхрүүлж хуурах нь тус болохоосоо их байгаа цагт энэ талын зөв ойлголттой болох хэрэгтэй байна
start=621 , cViewSize=50 , cPageCount=86

Сэтгэгдэл: 4271-с 622-671 харуулж байна

null
Зочин

Moko zairangin utsig uldeej ogooch

sons bitii tuuruld (зочин)

mook 95830226 ......

gaihal_maihal

ter hychtei hychgyi geed bgaa chini ulaachid ni zov yavj baina uu buruu yavj baina uu gedgeed shuud hamaardag yum shyy dee ulaachiin setgel sevtei (buruu bodoltoi) baih yum bol hychin todiilon sain bus baidag yum gej helmeer baina daa er ni 100nii 70 deesh huvin ulaachaasaa shuud hamaardag yum gej helmeer baina daa

gaihal_maihal

Mongoliig enhtaivanaar halhalsan gadnii baiguulguud ihenh tom tom gazaruud zah zeeliig maani ezleh geed baina shyy dee jishee tathad malchid maani XAAH bankad hamag malaa tavij zeel avsan XAAh bankanii nuuts noyonton boloh zahiral ni JAPAN hyn baidag tegeed l DEED TENGER maani hynii nohoi idheer ooriin nohoi id gemeer heden 1000n malaa deeshee avsan baigaam daa hehe ene bol tom anhaaruulga shyy Mongol zon olon mini

sons bitii tuuruld (зочин)

za buu udgan bolj bgaa humuust gadaad dotoodiiin yan yanziin yum sudalj olson jaahan medlegee huwaaltsii ..udgan zairantanguudaa er ni buu hun huchtei bn gedeg bol 100 olomjiin asuudal yum shig bgaan er ni huchtei buugiin nutag uul us ni gazriin hagaral yamar neg galt uuliin chuluulag ihtei hadarhag gazar baidag er ni bidnii nudend ul uzegdeh delhiin dotood energiin hamgiin ih aldagdaltai gazar baidag jisheen tagniin nuruu huwsgul aimgiin darhadiin hotgoriin bayanzurh sum bolon tuunig toiron ergeh orchim yumdaa..iimerhuu gazar baisan buu hun bol mash ih chadaltai boldog yumdaa gol ni uurt ni orj irj bgaa ter inergig zuw ursgald ni orulj togtooj awah ni chuhal chuu tiim bj bj l ter nisdeg buu chin bii bolon shuudee. harin horon muu atgag sanaa bol hunii bieein inergiin oront turiig ewdeed yamarch huch chadaltai baisanch inergee aldaad busdaad inergi awch chadahgui hengereg nudhees tsaashgui amitan boldiimdaa eniig sain anhaaraarai bolj ugwul buu udganuudaa byasalgald yawaad surchwalch uu .....taa nar delhiig donsolgon shuu

TUSLAACH (зочин)

Bayar udganii xuuxed n iishee orj irdeg yum bnaa 2 ch yum bichij gexde uuriin bodol sanal utasaa ch uldeegeegui bna. eejiin min tuxia bichsne bayarlalaa gesen bna. 1 xoroolold amidarch bgaa suragaar aywaad oor tiishee nuusen genee. Xayag utas 2g n olj uguuchee
Ta ch gesen minii ene-g unshval utasnii dugaaraa uldeegeech. Tani deer l ochij uulzax xeregtei bainaa. Tuslaach egchdee minii duu. Zunduu udaan xaij bainaa chamaig

higi (зочин)

sons toorolddod. sain bna uu ooroo zow zuitei yum bichij bna uund chin bayarlaj bna gehdee ned zuil deer anduurch bna tuwa, urianhai 2 ig neg garaltai geed baidag geed tiim shldee, yahuu tsaatan bol tuwa ugsaanii humuus harin darhadin zarin ni tuwa,tsaatan, baidag busad ni haih, urianhai yastan baidag. darhadin huular, soyon , soyd zereg owguud ni tuwa nar baidag Darhad geheer l neg yastan bish shuudee olon yastan, owog aimgaas burddeg. urianhai bol ertnii mongol aimgiin neg, buu nar ni busdaas arai oor . tuwa, tsaatan bolon darhadin tal ni tureg garaltei humuus baidag yum.

sons bitii tuuruld (зочин)

higi chi unen helj bnaa darhduud chin olon yastangiin niilber neleen suuld bii bolson yastan ldaa yer ni darhduud chin tuwa ,hongoig halh urianhai zarimdaa buur araasaa orj irsen buriaduud hurtel baidagldaa yer ni bol tuwa gedeg chin tsaatan ulsuud shuudee tuwagiin nutagt toore-kem geed tosgon bii tendehiin buu nar bol yag tsaatan humuus baidag ldaa buh yum ni ijil daanch tsewer tureh heleer yaridag bas tsaa mallaj amidardag humuus bii tsaatanguud chin ter humuusees tasarsan humuus shuudee.yer ni tuwag baigaa gazriin bairshilaar ni tagniin tuwa,mongoliin bayanulgiin tsengeliin tuwa gj huwaaj uzeh ni chuhal yum shig bgaan gehdee ed neriin hel adil tuwa gj nerlegdeh tureg heleeree yaridag ulsuud yum shig bgaan.tagniin tuwa geed bgaa humuust baaraggui tsaatan humuus oron bas huwsguliin urianhai nar orj bolon ted chin bas l turegeer yaridag humuus shuudee.Er ni bid tuwa tuwal geed bgaa bolohoos jinhen deer ueiin nershil ni urianhai gj yawdag yum bileeldee tsaatan humuus bol uursdiiguu goyod,soyon ugsaanii urianhai nar gj heldeg bas shirhten urianhai gj bgaa ed nar chin bas l tureg.....za iim l bn

sons bitii tuuruld (зочин)

bayar udganii ohin geed HUURUG geed hun bii end l bgaa bhdaa.herew ta dahin neg orj ireh yum bl yadarsan humuust buyanii garaa sungaachee netaar biznes hiideg humuus baidag l yum gehdee ta bol tiim bishee bayar udganii yumiig zalgaj awsan hun bh yostoi bayar udganiig amid seruun tsagt ni awsan bh uchirtai.bayar udgan chin mongold tsuutai aldartai udgan baisan eniig mongol zon maani gerchilnee mundag hun bsan shuu

higi (зочин)

sons bitgii tuurulddod. tanii helsneer tsaatan bol yah argagui tuwa oorsdiiguu urianhai gedeg bolow ch ug deree tiim bish bid humuust tuwa, urianhai 2 neg garaltai geed helchihwel ted odoo baigaa tuwa , urianhai naraar ni shuud oilgono shuu dee tegeed l helj bna bi ooroo bayanolgiin xar soyn owgiin hun tuwa ldaa.
Bas bayar udganiig mednee gazraas tuu hundii buuldug baisan zergiig argagui l huchtei udgana bj ee.

topooo (зочин)

hi ehe odoriin mend ta byhen uranhai boogiin talaar sain medeh yy helech ogooch tednii talaar olj ogooch

Зочин

sain baitsgaan uu

sons bitii tuuruld (зочин)

higi sain bnuu nzaa bii tuwa ug garaltai hunldee ..chamais yum asuuh gesen yum chi buu hunuu tee odoogiin buu nar biznes hiidgiig chi er ni yu gj boddog bee minii bodloor zarim neg garuud arai dendej bnaa tee ongod neheed geed hudlaa zalaad bah ni ter bii mongold baidag buh yasatangiin buug buulj bhiig harsaan ongodtoinch huurulduj uzsen er ni hoorondoo ih yalgaatai yum bilee.....topoo chi naad hunaasee asuuldaa jinhen bayanolgiin urianhai hun bh shig bhii higi geed huneeseel asuu bii jaahan yum bnoo kkkk

higi (зочин)

sain uu, harin tiim odoo ued tiim asuudal ih bna daa, tegeed l buu narin ner hund unaad bna uchir ni yadarsan humuuseer biznes higeed yamar jargalaa daaj yadaad l buu d ochiw gejdee hun argaa baraad, uchraa olhoo boliod l ochdog shdee tegheer humuusees ted, ed gj une/mongo/ toggooj bh ni buruu. hun yumaa hiilegcheed hooson baihgui ni l medeej tegheer hunii ogsoniig l awbal boloo bish uu dee. tegeed olon tumendee hundtei yawj baiwal boloo shdee. mon nutag us, uul owogoo tahiad l yawah heregtei. zarim neg ni zow ch zalibarch chadahgui buu hun hezee lam shig algaa niluulj zalibarch bailaa daa

tuda (зочин)

amar amaglan baitsgaanuu? ta buhnees negen zuil asuuh gesen yum anh boo bolj bui humuus yahaa meddeggui shuu dee tegehleer ehleed oorsdoo boogiin talaar jaahan ch gesen unen bodit medeelel olj avah heregtei gj bodoj bna tehleer anhlan boo bolj bui humuus unshih tsagaan tolgoi nom jisheene baidaggui l yum shig bna a da boo ta nariin huvid ene huu blogiig unshij bui anhlan boo boloh gj bgaa humuust zotiulj medeh nom sudar baiwal neriig ni zarj baigaa gazariig ni ali esvel zovolgoo ogdog hun jishee ni mail eer ch yum uu medeh zuil baival helj ogch tusal nuu? MONGOLIIN SULD HIIMORI MANDAN BADRAG

boo (зочин)

boo bol mash aguu zuil yuma Mongoliin boo nar mash olon boltgua

anir. tuslaach (зочин)

sain baitsgaanuu bi boog shariin shashnaas iluu huchtei gej boddog. gehdee suuliin uyd humuusiig hulhidah gesen humuu sih garch ireed bn aa. bi nohroo arhinaas holduulj chaddaggui yaaval zugeer ve tuslaach. bi sayhan neg boo deer ochson tegsen ter hun bi argalj diilehgui yum bn gehiin. yamar neg arga bval tuslaach sain sanaat humuusee. uugii egchtei holbogdoj duud ni uzuulmeer bn aa. ta utsaa ogooch tegehuu

sons bitii tuuruld (зочин)

yahaw zalbirah gedeg asuudal ih chihal asuudal,er ni burhanii shashin maani buu murguluus hojuu uussench neleen hurdan hugjij chadsan burhanii shashin zalbirahdaa alaa hawsarch zalbirdag manai buu humuus bas buud zalbirch bgaa humuus ingej zalbirch bwal deer bh gj bii bodoj bn uchir ni hun zalbirah ued tarihind achaal irj hunii bieiin inergi zuuneesee baruun zug uruu chiglen ursdag ba ene ni huruunii unduguur nuguu undgund damjin shiljdeg bn ene cikl yamar neg bdlaar tasrah yum bol zalbiralt aliwaa yumandaa hureh ni baga boldog gj erdemted todorhoolson bhiimaa ene minii sanaa bish shuu bid uurtuu heregteegee awaad heregguigee hayah tsag shuudee ar tagniin ats mongol heltei buu/orosiin tuwa/nar algaa hawsarch zalbirdag ene bas neg talaas huchee tentswertei blgaj bgaa hereg bh gj bii munhaglaj bn...ARHINAAS HUNIIG GARGAHEED BGAAM BN TEE er ni lam buu nar gargaj chadah ni chadah l bh gehdee gargah hun mash howor shuu chamd gj zuwluhud buu hun naad huniichin arhinaas gargaj chafah bhdaa yaj gewel howsdoj mash chadaltai howsiin ongodtoi buuguur huwsduulbal naad hun chin shuud agrnaa gehdee howsoo hadan gj asuudal bgaa ingehgui bol hezee neg tsagt how ni garaad garahdaa ilii balai bolj gardag shuu darhad tald bol howsiin mergen trsehii eej gj tagniin howschin ongod bii ene ongodoor mash olon jil buulsun huneer howsduulbal neg garwal garah bhdaa...anhlan buu bolj bgaa humuust gariin awlaga gj bdgui yumaa heden sudlaachdiin buu humuusiig harj,eswel amnaas ni duulsnaa bichsen nomnuud ih bdgaa gehdee buu boloh gj bgaa hun odoogiin iim tsewuun tsagt sain yum meddeg buayantai hun olood zowolgoo awahgui bol biznesiin shuljeend orood heden sayar uren shuu gj helmeer bndaa..er ni boog sudalj bgaa humuus mongol dotroo ergeldeed blgui gadaad ulsuudiin buug bas sudalbal ih sonirholtoi shuu ihch lu t chadaltai yumtai uls ornuud bdag l yum bilee

sons bitii tuuruld (зочин)

higi nzaa chi nadad id gee uldeegeech chamaas asuug chuhal zuil bn guij bn

higi (зочин)

Anird. huniig arhinaas gargadag zuil barag ugui dee ter hun ooroo l uhaar ch amidarlaa bodoj garwal garj chadna. yahaw buu nar gargadag ch heseg hugtsaand uuhgui bj baigaad tegeed dahiad l uuj ehlene dee. tiimees arhinaas gargaad ogoy teden togrog ogchih gesen humuust neg ih itgeh hereggui dee. arhinaas garna gedeg bol tuhain hunii uhamsarin asuudal shdee, eswel uruu tataad baidag humuusees ni hol bailga daa

higi (зочин)

delhiin 130 garui oron d buu morgol baidag hamgiin huchtei ni Yakut buu nar tegeed Mongol buu nar orno doo, gehdee zarim talaar Mongol buu nar iluu garna daa. Mongolin mini buu, udgadin dungeriin duunaar boroo orj baih boltugai

unshdaa (зочин)

Описание обрядов тувинских шаманов будет неполным, если не остановиться на вопросе о "сверхъестественных" споcобностях, которые демонстрировали они во время камланий.

В этнографичеcкой литературе о сибирском шаманстве встречаются многочисленные описания фокусов и трюков, к которым прибегали шаманы для того, чтобы добиться большего эмоционального воздействия на зрителей. Еще в XVIII в. первые исследователи сибирских народов пытались понять "механизмы" шаманских фокусов, вскрыть их реальную основу. В настоящее время считается установленным, что шаманы народов Сибири, наряду с "ловкостью рук", использовали во время камланий гипноз. Автору удалось собрать ряд легенд о чудесных" способностях тувинских шаманов. Это именно легенды, фантастические истории, возникновению которых активно способствовали сами шаманы. Вокруг шаманов, обладавших "чудесными" способностями, - создавался ореол таинственности, что служило укреплению их влияния на соплеменников. Думается, что введение в научный оборот образцов этого оригинального жанра фольклора расширит наши представления об обрядовой стороне тувинского шаманства и его мифологии.

Житель села Хондергей Дзун-Хемчикского района Сат Сотпа рассказывал много легенд о своем земляке Донгаке Кайгале который был "универсальным" шаманом. Про негo говорили, что он не боится ни пули, ни кинжала и владеет искусством "перевоплощения" в зверя. Современники считали его "небесным волшебником". Коронный прием этого шамана заключался в следующем. Он просил опытного охотника зарядить кремневое ружье при всех и затем выстрелить в него. Пуля попадала в грудь шамана, из раны проливалась струя крови. Донгак Кайгал некоторое время находился в тяжелом, как бы обморочном состоянии, затем начинал тихо разговаривать со своими духами, постепенно приходил в себя, начинал бить колотушкой в бубен и продолжал камлание. Прием с пулей шаман Кайгал производил только в юрте.

Монгуш Белек рассказывал, что знаменитый шаман Сат Сойзул любил показывать во время камлания следующий фокус. Сначала он всем присутствующим показывал нож, даже позволил потрогать его. Потом, приостановив камлание, левой рукой направлял нож в грудь и, держа в правой колотушку, забивал ею нож себе в грудь. Информатор уверял, что, будучи юношей, сам видел сеанс с ножом. "Это было в юрте шамана Сата Сойзула, которая стояла на берегу реки Теректиг. Была осень. Наступил вечер. Великий шаман Сат Сойзул забил в себя нож, сделанный из небесного железа, как он сам объяснил присутствующим. Я видел, что нож медленно входил в грудь шамана после каждого удара колотушкой. Когда нож вошел в глубину груди, Сат Сойзул стал тихим и неподвижным. Все думали, что он умер, но через некоторое время шаман зашевелился, вытащил нож из груди и спокойно продолжал камлание".

Сказитель Дулуш Чамыян рассказывал: "На реке Уюк Пий - Хемского района жил большой шаман Хурен-оол. Обычно камлание он проводил вокруг костра, который тушил босыми ногами и ходил по горячей золе. Фокусы он показывал разные, но один был у него наиболее любимым - он "проглатывал" топор. Однажды шаману проиграл русский богач Вавилин. Он приехал к косарям, среди которых был и шаман Хурен-оол. "Какой хороший у тебя топор!" - с восторгом сказал шаман. "Если мой топор хорош, проглоти его сейчас же!" - приказал Вавилин. Шаман долго сам с собою разговаривал, шептал и что-то говорил своим духам, которые, как все тогда предполагали, стояли возле него. Затем Хурен-оол осторожно снял топорище и медленно проглотил весь топор. "Ты не человек!" - сказал Вавилин и поехал домой. Так шаман-фокусник перехитрил русского богача и вернулся домой с новым топором”.

Некоторые шаманы славились тем, что во время камлания могли доставать неизвестно откуда разного рода предметы, например табак, чай или давно потерянную вещь: аркан, огниво, кольцо. Саая Самбуу рассказывал, что на территории Монгун-Тай-гинскрго района жил шаман Саая Чимеккей, который, как считалось, происходил из племени албыс. Когда кончался табак, соседи непременно обращались к нему. Саая Чимеккей камлал ночь и с наступлением рассвета через верхнее отверстие в юрте в его бубен падала целая пачка табака, которую шаман дарил присутствующим, но сам не курил. Говорили, что, если он будет курить этот табак, его шаманская сила ослабеет.

Чооду Чорбаа рассказал следующую легенду. Шаман родом с реки Хемчик вел камлание в юрте больного на берегу реки Элегест, куда явился шаман Оюн Хам-оол из Тес-Хема. Хемчикский шаман был "людоедом" - он "пожирал" людей, которые становились его врагами. Увидев перед собой грозного шамана, Оюн Хам-оол моментально перевопло тился в шамана с тремя глазами. Третьим, скрытым, глазом он увидел в чаше с аракой, которую ему предложил хемчикский шаман, черных червяков отказался от угощения и тем спас свою жизнь. Все говорили, что на территории Тес-Хема нет такого сильного шамана, как Оюн Хам-оол с тремя глазами.

Как рассказывал наш информатор Дулуш Шарап, шаман Хурен-оол во время камлания тушил костер босыми ногами. Это происходило в устье реки Ар Эжим. Люди, присутствующие на камлании, вдруг увидели, как на плечах шамана Хурен-оола появились два молодых кедра. Говорили, что шаман Хурен-оол в любой сезон года мог демонстрировать этот прием.
Существует много легенд о шаманах, которые легко узнавали чужие секреты. Одни "читали" мысли людей, другие "видели" то, что спрятано, третьи "видели" и "слышали" нечто такое, чего не видели и не слышали люди обыкновенные. По словам Куулара Кендена, знаменитая шаманка Чыртак-оол, которая долго жила на берегу реки Хемчик, приезжай в чужой аал, сразу узнавала, где и что лежит. Однажды Чыртак-оол была в чужой стороне. В юрте она увидела кувшин с аракой, спрятанный в шкафу, и попросила выпить. Хозяйка сказала, что араки нет, Чыртак-оол ушла, не сказав ни слова. На другой день в юрту той женщины, которая не дала ша манке араки, ударила молния.

Некоторые шаманы обладали способностью терморегуляции - могли, например, облизывать горячее железо. Наш информатор Саая Самбуу сообщил, что в Монгун-Тайгинском районе был шаман Конгар Иргит. Во время камлания он просил подать ему раскаленный утюг или топор и облизывал его. Этот прием производил большое впечатление на присутствующих, особенно на женщин.

Среди тувинских шаманов, рассказывают, были и такие, которые могли ходить босиком по горячей золе, босыми ногами тушили пламя большого костра. Об этом вспоминает наш информатор Саая Серен: “Когда мне было девять лет, я видел камлание шамана. Его звали Саая Оюн-оол. Он вел камлание осенью в местности Дыттыг-Арыг, что находится возле Эрги-Барлыка Барун-Хемчикского района. Тогда, как я помню, заболела старшая сестра моего отца - старуха Хорлуу. Как всегда, сеанс начался вечером. Шаман велел зажечь большой огонь. Люди притащили сухие дрова и подбрасывали их в огонь. В юрте разгорелось настоящее пламя - ведь тогда не было железной печки. Шаман Саая Оюн-оон решительно снял сапоги и смело пошел к огню. Он босиком тушил пламя, затем по горячей золе ходил до тех пор, пока она не стала совсем холодной. В юрте стало темно. "Положите больную старуху в постель!" - раздался голос шамана. Старушку положили на кровать. Шаман Саая Оюн-оол босыми горячими ногами начал согревать ее грудь. Потом велел опять зажечь огонь и продолжал камлание".

В шаманском фольклоре много легенд о шаманах, которые могли вызывать молнию. Старый житель села Хондергей Куулар Кенден рассказывал легенду о шаманке Чыртак-оол (о ней же см. выше): "По рассказам стариков, она умела вызывать тучи, выпускать из них дождь, посылать на землю молнию. Молния, направленная Чыртак-оол, убивала скот тех, на кого она рассердилась, и лечила больного человека, который к ней обращался за помощью. Например, у одного охотника жена страдала гастритом. Лечил ее лама в течение трех лет и не смог вылечить. Он признался мужу больной женщины, что болезнь эта неизлечима. Тогда пригласили шаманку Чыртак-оол. Сначала она взяла в свои руки зеркало-кузунгу и погадала. "Я могу вылечить ее!" - сказала она и отправилась вместе с всадником в далекий путь. В юрте больной женщины она провела три сеанса камлания и после трех ночей сказала: "Мне пора отправляться домой. Не будет больше беды и опасности в нашем аале. Когда я удалюсь и буду едва видна вдали, прошу вас закрыть верхнее отверстие в юрте и оставить больную женщину одну. Освободите старую кровать, на которой она лежала, и переведите больную на другую сторону юрты. Всех детей выведите. Около нее никого не должно быть. Вижу, вы в этот день будете шерсть обрабатывать. Уверяю вас, для вас не будет никакой беды!" - так она сказала и отправилась в путь. Люди закрыли верхнее отверстие в юрте, и в это же время из-за леса Ары-Арга, со стороны реки Ак, поднялась маленькая черная туча. Она быстро дошла до аала больной женщины и пролилась дождем. Загремел гром и засверкала молния. Три раза молния ударила в юрту больной женщины. Затем черная туча так же быстро исчезла, как и пришла. "Бедная женщина! Наверное, она стала жертвой молнии, присланной шаманкой Чыртак-оол!" - с жалостью говорили соседи. Они зашли в юрту. Больная женщина спокойно сидела на кровати и была жива. В ту кровать, на которой она лежала прежде, попала молния, под кроватью в земле появились трещины. И тогда соседи вспомнили слова шаманки: "Ты, охотник, до единого уничтожил целую семью сурков. Когда они, эти сурки, были в одной норе, ты их дымом всех убил. Вот так от твоего жестокого истребления появился бук, и он был носителем тяжелой болезни твоей жены". После того как шаманка Чыртак-оол вылечила ударами молнии больную женщину, лама преподнес ей коня, овцу и белый войлок. Это было данью уважения шаманке".

Существует серия легенд о перевоплощениях шаманов. Наш информатор Сат Сотпа сообщил следующую легенду о шамане Донгаке Кайгале. В местности Чайлаг-Алаак Даун-Хемчикского района была ставка нойона. Правителем Даа хошуна был тогда нойон Буурул. Он хотел проверить, правда ли шаман Кайгал может превращаться в зверей, и пригласил его к себе. При этом нойон притворился больным и пожаловался на ревматизм. Шаман Кайгал проверил у него пульс и сделал заключение, что нойон совершенно здоров... По велению нойона Буурула шаман Донгак Кайгал зашел в юрту для приезжих и там переночевал. Утром Буурул отправил к нему слугу, чтобы пригласить шамана к завтраку. Слуга нойона, войдя в юрту, увидел большую змею на войлочном ковре и убежал. Тогда Буурул сам пошел в юрту, где ночевал приглашённый шаман, и увидел огромного медведя. За то, что шаман Донгак Кайгал дважды перевоплощался (то в змею, то в медведя), Буурул наградил его конем с новой сбруей, коровой с теленком и полным обозом товаров.

По представлениям тувинцев, кускун (ворон) птица священная, с его помощью шаман, как считалось, мог лечить больного и предсказывать будущее. Согласно шаманской мифологии тувинцев, ворон осуществлял связь между шаманом и его духами-помощниками. Считалось, что убивший черного ворона непременно заболеет и умрет. Культ ворона был широко распространен у тувинцев. В то же время с ним связывалось понятие о страшном, опасном и плохом. Оюн Седен рассказал легенду о вороне и шамане. Вот ее краткое содержание.

"Жила великая шаманка Токпан в Тоджинском хошуне. Ее мужа как-то вызвал нойон хошуна Оюннар и сказал: "Много соболей добыто в ваших местах. Эти дорогие шкуры довезите до назначенного места Улаастай на своих конях". "У меня нету коня. Дайте, пожалуйста, коней, на них я навьючу шкуры соболей и довезу по вашему повелению до назначенного места", - ответил ее муж. "Ты виноват!" - закричал разгневавшийся нойон и приказал наказать его. Телесные пытки довели мужа шаманки до потери сознания. Когда он вернулся домой, на нем были кожа да кости. Шаманка Токпан решила отомстить за своего мужа и начала камлание, которое должно было поразить его врагов. Расстояние между Тоджей и Тагды достаточно большое - снежные горы, реки, леса и степи. До ставки нойона Оюннар долетела шаманка Токпан черным вороном и стала летать над его юртой. У двери каждой юрты семи богатых чиновников нойона также каждый вечер появлялся черный ворон. Нойон и его семь чиновников заболели и все умерли. Их дети тоже умерли. Весь скот их погиб от болезни, которую принес черный ворон. Так щаманка Токпан, перевоплотившись в ворона, разорила и погубила богатых врагов своего оскорбленного мужа”.

Легенды о шаманских "чудесах" - ценный историко-этнографический источник. Они дают материал для реконструкции традиционного мышления и мифологии тувинцев. В ряде легенд содержатся сведения, позволяющие судить о статусе шамана в тувинском обществе, об особенностях приемов камлания в отдельных местностях и т.п.

При явной фантастичности рада изложенных сюжетов в текстах легенд прослеживаются реалии старого тувинского общества. Так, отражением соперничества лам и шаманов являются легенды о шамане, вызывающем молнию, и шаманке, перевоплощавшейся в ворона

higi.d (зочин)

higi nzaa chi nadad idgee uldeehgui yumuu bi chamaas lawlah yum bn

higi (зочин)

sons bitgii tooroldod. hergtei gj uzwel chi ooroo uldeechih ee

sons bitii tuuruld (зочин)

kkk yasan ih zantai hun bee taa ain urianhai buu gui

higi.d (зочин)

higi chin hel meddeg bol eniig unshdaa tagniin tuwa buu nar ih huchtei bsan bgaaz ain bich bas tagniin tuwa buu hun gehdee tsaatan bish

sons bitii tuuruld (зочин)

"Жила великая шаманка Токпан в Тоджинском хошуне. Ее мужа как-то вызвал нойон хошуна Оюннар и сказал: "Много соболей добыто в ваших местах. Эти дорогие шкуры довезите до назначенного места Улаастай на своих конях". "У меня нету коня. Дайте, пожалуйста, коней, на них я навьючу шкуры соболей и довезу по вашему повелению до назначенного места", - ответил ее муж. "Ты виноват!" - закричал разгневавшийся нойон и приказал наказать его. Телесные пытки довели мужа шаманки до потери сознания. Когда он вернулся домой, на нем были кожа да кости. Шаманка Токпан решила отомстить за своего мужа и начала камлание, которое должно было поразить его врагов. Расстояние между Тоджей и Тагды достаточно большое - снежные горы, реки, леса и степи. До ставки нойона Оюннар долетела шаманка Токпан черным вороном и стала летать над его юртой. У двери каждой юрты семи богатых чиновников нойона также каждый вечер появлялся черный ворон. Нойон и его семь чиновников заболели и все умерли. Их дети тоже умерли. Весь скот их погиб от болезни, которую принес черный ворон. Так щаманка Токпан, перевоплотившись в ворона, разорила и погубила богатых врагов своего оскорбленного мужа”.
ene deer bgaa topkan geed bgaa udgan chin nadad ordog ner ni tokpan bish topkanii gj helegdej orj irdiimdaa 3*3 eerin deer buuldug udgan zuun tagniin ongod bgaan

higi (зочин)

sons bitii d. sain uu enghed chi yu hiideg hun be sudalgaa hiideg uu . tiim uu 20 zuund bayan olgiin tsengel sumand baisan dayan deerh Nomin gj udganii talaar medeh uu

higi (зочин)

ene huniig huwisgaliin ved olon boo, lam narin hamt gald shataahad shataagui amid vldsen tegeed hundetgen dayan deerh tsol ogch , dari eh hemeen orgomjilson yum. 2 nud ni haraagui ch gesen haraatai yum shig yawdag. unee saaj baisan deelteigeel boolchihdog baisan gedeg. er ni barag huyaglaad baidaggui ih l huchtei baisan genlee.
minii emeg eh maani baigaa maa

sons bitii tuuruld (зочин)

bii ter ongod ordog huneer yumaa hilgej bsan gehdeel boloogui yumdaa tanai udmiin hun uur hund orj bn gedeg ni tanai buutei yazguur neg gesen ugldee tokpan gee dbgaa ene topkan udgan ni dee ruedee toju hoshuund bii-kemd amidarch bsan udgan hun bgaan deer bichsen bgaa tuuh ni aimaar bgaa bizdee yag mani udmiig bishch gesen nadad ordog l yum orohdoo yadaj tsas borootoi orood bdag shuu er ni darhdaar bol baglaa gedeg ongod l yumdaa ...bi yahbee unendee mongold bdag tagntuwa shiinaa yazguuriin hunldee

higi (зочин)

sain uu. tegeed ter yumaa hiilgvvlsen hun chin yamar hun baidgiin xo ain? end bainga ordog ni 2 laa l boloh shiwdee ene blog iin ezen ni yamar yum boloo

sons/monh hoh tenger/ (зочин)

AI MEDEHGUI YUMDAA NZAA END ER NI ADMIN BDIIMUU ERUUSUU MEDEHGUI BNOO BII ER DEER DARHADBUU BLOG DEER BAS TAGNN ONGODTOI GEED NEG NUHUR YUM BICHSEN BNLEE DUUN IYADAG GEN BEE CHULUU IDDEGCH GELUU KKK ZA ZA ER NI TAGNIIN YUMTAI HUMUUS IH HOWORIISHDEE.MINII BODLOOR CHI BAS TSENGELIIN TUWA BOLOLTOI YUMAA DAA TEE MINII YUMIIG HIIJ UGSUN HUN DARHAD HUN BII YER NI DARHDUUD BOL BAS HOOSON NER BISH SHUUDEE IH CHADALTAI DAANCH HUURGUN ULSUUDLDAA BII BIIL GEED BDII HEHE INEEDTEI SHUU YAMARCH MUU DARHAD BUU BSAN BII HAMGIIN SAIN NI GEN SHUU SONIN HUMUUS SHUU GEHDEE CHADALTAI NI CHADALTAI .MINII NZ IDGEE ULDEEGEECH CHAMAAS ASUUH YUM BN

higi (зочин)

aan kkk. darhad buu nar huchtein huchtei yanz bur shuu dee darhad gedeg ner ni l bga bolhoos dotor ni olon undesten baidag shuu dee . my hayag delhii_d geed orood ir. bi tuwagiin talaar yum bicheed l suuj bna daa xo

SUGAR (зочин)

САЙН БАЙНА УУ НАМАЙГ ДОРЛИГТОЙ БАЙНА ГЭХ ЮМ ДОРЛИГИЙН ТУХАЙ МЭДЭЭЛЭЛ ӨГӨӨЧЭЭ ЯМАР ХҮН ДЭЭР ОЧИХ Вэ?

higid anir (зочин)

hi chinii yarij bichij bga zuil mash ih taalagdaj bn chi ih chadaltai bha nadad tuslaach tegehuu

higi (зочин)

anird. yugaar tuslah we, minii chadaltai gj yu baihaw dee. deer bichsen asuudlaar uu huniig arhinaas gargana gj huuraad yahaw ee shudrag ni deer bizdee. zarim neg ni howosdoog gargachihna gedeg tegeed howosduulsan hund yamar sain baihaw dee.

zochin (зочин)

za higi bas bitgii tuuruld sons 2too mash ih bayarlalaa bi mooko bi sain ayvj yavsanii etsest yag ongodtoi ygyigee medlee tagniin ongodtoi tsaatan hyn yum bna aa ta 2 ih tus bolson shyy bayarlala

zochin (зочин)

hehe mooko ahtai uulzasaan gedgee buruu bichjee

higid anir (зочин)

tiime bas hovsduulmaargui bn ter uruu tataad bga nzuudiig ni holduulj dev buzar shingesen bdag bol teriig ni arilgaj sanaa setgeliig ni zasmaar bn yahuu bi bur argaa baraad bn aa

sons bitii tuuruld (зочин)

hows bol neeh huseed bh zuil bishe gehdee hiij chadah yum bol heregtein heregteeldee gehdee odo deer ueiin ter tuuh deer gardg shig chadaltai howddog hunch dee howor bhoo kkk.er ni hows gdeg chin ter huniihee uhaaniig ni erguuleed hayachij bn gesen ugldee iim yumand hiiwel hiisen shig l hun heregtei dee chinii setgeld hows muugaar tusuulugddug bol yamarch sain huneer hiilgeed hurehguishdee nzaa tiim bolohoor bitii hiilgeeree er ni uuriin uhaanaaraa hinaas garan gedeg amarguideg shuu uurt ni sain heleed bwal buur zamaa aldaagui bol nergej magadguil bhdaa er ni arhinaas gargah ene 2s uur arga alaga daa hatuuch gesen unen ug...

sons bitii tuuruld (зочин)

sugar-t sugaraa minii nzaa dorlig sahius chin shariin taliin buug dagaj buudag sahius bhgui yudaa dandaaraach bas buuj bolon dagaj buun gedeg chin tanai udmaas neg buu hun turuhur bas tanai udmaas menge jil ni taarsan gariin urtai hun dorlig damdinii sahiusiig awdag yumdaa zarimdaa dangaaraaaa buuj bdiim bnlee..er ni dorlig damdin gedeg chin nartad bhdaa darhan hun bsan bhgui yu alh,huurug barij booldog yum bilee halh buriaduudd ih buudag yum bilee yagaad gewel shariin yum orson sahius bhgui yu zarimdaa tarin unshij buulgaj tarin unshij murduuldag yum bileeldee yag choijin sahius shig..zarim ni tuwachuuld bas buun gj ungas aldaj bgaam daa haha aldag uhaantanguud shuu bas

sons bitii tuuruld (зочин)

sugaraa heleh gesen yumaa martchilaa haha chinii ug garal chin halh bol halh hundeeree och buriad bol buriad hun deeree ochdoo herew medehgui bgaa bol sain hnd uzuulj bgaad ali tald ni bn gedgiig todorhoiluulj bgaad ochuuul deer bhdaa halh bol buriad hun deer ochih herggui shuu .......za odoo martsan yum alga shig bn

Sugar (зочин)

dorlogiin tuhai medeelel ugsund bayrlaa ta nart

SUGAR (зочин)

unuudur ih zasagiin bymbadorj zairingiin tuwd ochij buu buulhiig harsaj suusan teged daraa ni bymbadorj zairingaas ajil turul asuuhad onts ym heleegvi gala l tahiul gesen halhiin dorligtoi sn buugus zuwulguu awmaar bna sn dorligiin tuhai meddeg buugiin tuhai medeeelel awmaar bna dahiad uur buugiin tuw deer ochno "HAIJ BNA "

nemekhee (зочин)

sain bnuu sons bitgii toorold geed hun nemekhe_88 hayag uruu orood ireech tanias asuuj lawlah yum bn

emegtei (зочин)

erdene zairantai yylzmaar bn yaaj yylzahyy namaig ygtai gsn yum zovolgoo avah gesiin

higi (зочин)

emegteid. Darhad zairan T.Erdene uu, ooriinhon blogruu orood vz tegeed oroos ni asuudaa . humuus uulzaad l baidag yum bilee

teb tenger (зочин)

99095540 sh dee utas ni Erdene zairangiin

otgoo (зочин)

Bi neg zvil asuulh gesen yma. Bi buuguur zasal hiilgesen ym l daa orhiod yawsan naiz zaluugaa butsaaj awchiruulah tegsen namaig 6sar hvleechih gesen jaahan udaan ch ym shig sanagdaad tegwel oor buu hvneer ter zasald hvch nemeed hugatsaag ni hurdasgah tiim zasal hiij boloh bolow u? Nadad hariulj tuslaach

higi (зочин)

xe xe kk Otgood. sain huneer yum hiilgesen yum bol dahij oor hund uzuulj yah yum be ter hundee itgeed l bj bai, bas ter huchiig ni nemegduulehch dee kk. 6 sar udahgui shdee nz mini . gehdee huleej bga hund arai udaan gedgiig mednee

Сэтгэгдэл үлдээх



(нийтэд харагдахгүй)

(оруулах албагүй)
(HTML синтакс зөвшөөрөгдөөгүй)


(Зурган дээрх тоог оруулна уу)